李白的思想和艺术特色

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月11日

  李白的思惟和艺术特色_文学研究_人文社科_专业材料。三、李白诗歌特色 李白是中国文学史上继屈原之后呈现的最精采的浪漫主义诗 人,是盛唐文化孕育出来的文学天才。作为盛唐诗人中艺术个性最鲜 明的一位, 他的诗歌创作, 既充满了发兴无故的磅礴激情和奇异想象,

  三、李白诗歌特色 李白是中国文学史上继屈原之后呈现的最精采的浪漫主义诗 人,是盛唐文化孕育出来的文学天才。作为盛唐诗人中艺术个性最鲜 明的一位, 他的诗歌创作, 既充满了发兴无故的磅礴激情和奇异想象, 又有标举风神气韵而天然天成的艳丽意境。 李白诗歌的艺术成绩是复 杂的,多方面的。 作为一个浪漫主义诗人,李白说本人的诗是“兴酣落笔摇五岳, 诗成啸傲凌沧洲” 杜甫奖饰他的诗也说: 笔落惊风雨, 。 “ 诗成泣鬼神。 ” 他的诗歌,不只具有最强烈的浪漫主义精力,并且还缔造性地使用了 一切浪漫主义的手法,使内容和形式获得高度的同一。 1、 强烈的浪漫主义精力和娴熟的浪漫主义手法。 (一)强烈的客观抒情性,是李白诗歌的主要特色。 在唐代诗人中,李白是一个经历丰硕的诗人,隐居读书、漫游 山川、追求功名、求仙学道,陪伴了他的终身。虽然没有一种糊口能 永久使他满足,但他火热的豪情,强烈的个性,都在他的诗篇中都打 下了不成磨灭的烙印。他让我们感受每一首诗都有他的抽象在此中, “我”字的几次呈现,更使他的诗歌具有强烈的客观色彩。 《上李邕》 : 大鹏一日同风起,百尺竿头九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调,见余狂言皆嘲笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。 他用大鹏一飞冲天的抽象抒发本人的政治理想, 弥漫着强烈的 自傲,充满着浪漫主义的情调。 李白诗歌的强烈客观抒情性,不只仅表此刻那些直抒胸臆的作 品中,在那些描写祖国山水的篇章中,同样跃动着胸襟弘远、性格傲 岸的诗人自我。 早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 这首诗中,给人以豪放俊爽、气焰飞动的感受,灌注着诗人遇 赦的喜悦和重履康庄的快感。 再如“君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回”《将进酒》 ( ) 的诗句,更明显地表示出诗人狂放不羁的性格。 李白的浪漫主义是有其丰硕糊口为根本的。他的诗歌往往呈现 豪情充沛, 瞬息万变的特色。 我们前面讲过的 《行路难》 第一首之外。 这首《将进酒》 君不见,黄河之水天上来,奔腾到海不复回。 君不见,高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。 人生满意须尽欢,莫使金樽空对月。 生成我材必有用,令媛散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听: 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆孤单,唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 仆人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,令媛裘,呼儿将出换琼浆, 与尔同销万古愁。 在诗里,他正在劝人畅怀畅饮: “人生满意须尽欢,莫使金樽空 对月。 ”好象他很安于颓丧享乐的糊口,可是,接着他的豪情就在瞬 间发生了变化,他俄然又说: “生成我材必有用,令媛散尽还复来!” 强烈的决心转眼又取代了消沉的哀叹。 我们能够看出他的诗歌豪情的 变化莫测。 (二)丰硕奇异的想象,是李白诗歌的又一主要特色。 与强烈的客观抒情性相联系关系,丰硕奇异的想象,也是李白诗歌 的浪漫主义特色的次要表现。李白诗歌的想象幻化莫测,往往发想无 端, 奇之又奇, 带有一种随便生发的狂放精力。 他长于借助黑甜乡仙界, 描画一个瑰丽的抱负世界,从而构成与现实的对比,揭露现实的暗中 与残酷。如《古风》第十九首: 西上莲花山,迢迢见明星。 素手把芙蓉,虚步蹑太清。 霓裳曳广带,飘荡升天行。 邀我登云台,高揖卫叔卿。 恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川,茫茫走胡兵。 流血涂野草,虎豹尽冠缨。 这是一首游仙体古诗,前半是畅游仙境,后半是俯视人世;他 是浪漫手法和现实手发觉连系的。 是的前半部门写本人在漫游仙境是 的场景,接下来写安史之乱形成的人民生灵涂炭的场景,表达了作者 对于现实暗中的报复。 (三)斗胆的夸张与别致的比方,使李白诗歌的浪漫主义特色 愈加凸起。例如 “鹤发三千丈,缘愁似个长”——《秋浦歌》 “飞流直下三千尺,疑是银河落九天”——《望庐山瀑布》 2、派头弘大的壮好心象和清爽艳丽的漂亮意象并存,是李白诗 歌的又一特色。 李白对体积庞大的事物非分特别倾慕,大江、大河、沧海、高山、 天空,以及大鹏、巨鱼、长鲸等无不是其描写的对象,而且常常将它 们置身于非常广漠的空间布景下加以描画, 形成了雄奇壮美的诗歌意 象。 望天门山 天门中缀楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 在这首写景诗中,作者安身于舟中,将山、江、孤帆、红日捕 捉入诗,写出了冲决一切的飞跃的水势和阻隔江流的奇险山势,缔造 了一个很是壮美的意境。 除了壮美的意象外,李白的诗歌还有,天然明快、清爽飘逸的 诗歌意象。 独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只要敬亭山。 这是一首写诗人对山独坐时候的超然意趣佳作。他一人独坐时 的孤单表情与沉寂的山景灵性相通,浑然一体。李白将这种心领神会 的感触感染信口说出,塑造了一种明快清丽的意境,使人感应神韵无限。 3、清爽超脱的言语气概。 李白诗歌的言语气概,用他本人的诗句来说,是“清水出芙蓉, 天然去雕饰” 。杜甫在《春日忆李白》中说“白也诗无敌,飘然思不 群。清爽庾开府,飘逸鲍参军。 ”申明了李白的诗歌具有清爽、超脱 的气概。 总之,李白对后世的的庞大影响,他那“生成我材必有用”的 不凡自傲,那“安能摧眉折腰事显贵”的独立人格,那“戏万乘若僚 友,视同列如草芥”的凜然风骨,那与天然合为冥一的潇洒风神,曾 经吸引过无数士人。他诗歌的豪宕超脱的气概、变化莫测的想象、清 水芙蓉的美,对后来的诗人有很大的吸引力。苏轼、陆游等都深受他 的影响。因为他以才力写诗,凭气质写诗,他的诗风现实上是无法学 习的。中国诗歌史上,李白有不成更替的不朽的地位。 二、李白的思惟 李白的思惟长短常多元和复杂的。龚自珍在《最录李白诗》说 “庄屈实二,不克不及够并,并之认为心,自白使;儒仙侠实三,不克不及够 合,合之认为气,又自白始也。 ”说的就是庄子的放达避世与屈原的 忠君爱国; 儒家的积极入世与道家的无为长生和游侠尚义都奇奥地统 一于李白的终身。李白糊口在中国封建社会的盛唐期间,此期因为经 济繁荣,政策开明,各类思惟都获得了分歧程度的成长,李白的思惟 也不再是单一的儒家思惟,而是在儒家思惟的指点下,在他人生分歧 阶段,别离遭到了道家,纵横家和侠客思惟的影响,而总体说来,李 白有三种思惟表示的很是凸起那就是儒家思惟、道家思惟和任侠色 彩。 1、儒家思惟 儒家思惟自从汉代起头就曾经成为一种正统思惟,孔子具有至 高无上的地位。唐代也是如斯。李白糊口在如许的情况中,面临长久 的保守,在他的诗文中也会有某种程度的接管。李白晚年在《代寿山 答孟少府移文书》中说本人的政管理想是“达则兼济全国,穷则独善 其身。 ”能够当作是李白服膺儒家思惟的证明。 他在《书怀赠南陵常赞府》说“君看我才能,何似鲁仲尼?大 圣犹不遇,小儒安足悲。 ”在诗中李白对孔子的不为世用暗示可惜, 也比方了本人沉溺堕落不遇。 他把孔子称为 “大圣” 而本人则为 , “小儒” 。 能够想见他对于孔子的尊重。 可是李白的思惟是极为复杂的,他有对儒家爱崇的方面,也有 对儒家贬低的一方面,好比他已经说“我本楚狂人,凤歌笑孔丘” 。 一方面表示了他的狂放不羁,同时也暗示了对于孔子的蔑视。然而李 白是一个功名心很强,有着强烈的“济苍生” “安社稷”的儒家思惟 的。我们看李白的终身虽然又是漫游,又是隐居,可是他漫游隐居的 目标都是为了出仕,所以从这一点上看李白一方面看不起儒生,别的 一方面却在实践着一个儒生固执的求仕之路。 2、道家思惟 李白成长在蜀中,那一个道教空气稠密的处所,他的少年时代 就深受道教的影响。李白家附近的紫云山,是一个道教圣地,是道教 的十大洞天之一。情况对他的仙人道教崇奉影响很大。他说“家本紫 云山,道风未沉溺堕落。( ”《题嵩山逸人元丹丘山居》 )他说他“十五游神 仙,升天不曾歇。( ”《感兴》八首) 。道教的影响几乎陪伴李白终身。 他不只和唐朝其时出名的道士好比:司马承祯、元丹丘、张筠、胡紫 阳等交往,他还接管道箓(也就是接管了道家颁布给他的一种学历证 书)正式成为一名道士。而李白学道的目标是为了成仙。所以李白和 “仙”字出格有缘。 好比他在天宝初年,李白第二次进入长安,便遭到贺知章“谪 仙”的佳誉。杜甫在《寄李十二白二十韵》中说“昔年有狂客,号尔 谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 ” 此外李白终身喜好喝酒。他在《襄阳歌》中说“百年三万六千 日,一日须饮三百杯。 ”可见李白是以牛饮著称的。而嗜酒的人,处 在半睡半醒之时,常常有一种腾云跨风的感受,似乎飘飘欲仙,这也 与李白服膺道教,追求仙人的希望相分歧。因而李白也被称为酒仙。 他经常在酒醉可是还没有烂醉如泥的形态下,诗兴大发即所谓“李白 斗酒诗百篇” ,为他博得了“诗仙”的佳誉。李白豪宕不羁的性格, 超脱洒脱的气质,都来历于他对道教的崇尚,这也使他的诗歌添加了 超脱奇异的浪漫色彩 3、任侠色彩 李白还充满任侠色彩。 我们讲李白生平的时候说他在 26 岁的时 候已经“仗剑去国,辞亲远游” ,剑的佩带是他任侠之风的标记之一。 李白明白宣扬“儒生不及游侠人”《行行且游猎》,此外李白的任侠 ( ) 之风,在其时人的记录中,在他本人的诗文中都有所记述。李白《留 别广陵诸公》中说“金羁络骏马,锦带横龙泉。 ”申明他日常平凡的打扮, 就访照侠士。他的粉丝之一魏颢在《李翰林集序》中说他“少任侠, 手刃数人” 。申明他已经杀过人。他本人也对本人少年时的任侠行为 做过毛遂自荐, 《话旧赠江阳宰陆调》诗中说: “风流少年时,京洛市 游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相 组织,呵吓来煎熬。君开万丛人,鞍马皆辟易。垂危清宪台,脱余北 门厄。 ”申明他和城中的地痞集团发生过冲突,几乎发生意外。李白 对游侠的豪纵、复仇、重然诺、轻存亡,十分倾心,做了一首诗歌叫 《侠客行》 。 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人, 千里不留行。事了拂袖去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺, 五岳倒为轻。目炫耳热后,意气素霓生。 救赵挥金锤, 邯郸先惊讶。千秋二勇士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香, 不惭世上英。 谁能书旁边,白首太玄经。 纵贯李白的思惟虽然很繁杂,但“急流勇退”四字可成为各类 思惟的契合点。 儒家思惟促其立功, 游侠、 纵横思惟更促其要建大功; 道家思惟又促其急流勇退。如许以儒为进,以道为退的人生观就在他 的身上获得了同一。因为他的人生履历、他的思惟加上他本人的那种 独立不羁、 无拘无束的性格特点, 培养了他诗歌分歧以往的艺术特色。

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