古今中外的七贤崇拜:苏格拉底入选希腊七贤

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年05月22日

  前不久,中国社会科学院汗青研究地点河南的修武举行了一次“竹林七贤”的国际学术研讨会,“竹林七贤”不只在中国度喻户晓,并且也是国际汉学界研究的对象。

  魏晋年间嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常在竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓“竹林七贤”。七位名流成名年代比“建安七子”略晚,性格各别,大都“越名教而任天然”、“弃典范而尚老庄”。七贤中嵇康和阮籍的成绩最高,他们的诗歌和音乐著作均被出名汉学家翟理斯、赖德烈、博乐山等翻译成分歧的文字,“竹林七贤”的思惟也被宇文所安、侯思孟、高罗佩、马瑞志等汉学家进行了普遍的研究。

  研究汗青我们便会发觉,七贤崇敬是一种世界性的文化现象。“七贤”最早见于《吉尔伽美什》。《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学中最陈旧的豪杰史诗,早在四千多年前就已在两河道域的苏美尔人中传播,颠末千百年的加工提炼,终究在古巴比伦王国期间(约公元前19世纪至前16世纪)用文字形式固定下来。在这部巨著中,有“七贤”给美索不达米亚七个城市带来文明的记录。

  古希腊亦有七贤,他们是普林纳的毕阿斯、斯巴达的契罗、罗得岛的克莱俄布卢、科林斯的佩里安德、列斯保岛的庇塔库斯、还有雅典的梭伦和米利都的泰勒斯。现代人领会较多的只要立法者梭伦和哲学家泰勒斯两人。梭伦,出生于公元前638年的雅典,死于前559年,是古代雅典的政治家、立法者和诗人,曾出任雅典城邦的第一任执政官,制定法令,进行鼎新,史称“梭伦鼎新”。泰勒斯被认为是西哲开山祖师式的大师,是梭伦统一期间的哲学家,他出生在小亚细亚西南海岸的米利都,晚年是商人,曾游历巴比伦、埃及等地,学会了天文和几何学问,创立了爱奥尼亚学派,通过天然现象去寻求谬误。他认为处处有生命和活动,并以水为万物的本源。泰勒斯在埃及时曾操纵日影及比例关系算出金字塔的高。

  但也有史乘将泰勒斯与柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、毕达格拉斯、欧几里得、阿基米德并称为“希腊七贤”。

  在《汉藏史集》中有“吐蕃七贤臣事迹”的记录,记述了从雅砻部落到吐蕃王朝千年文明成长汗青中的七位贤臣。好比贤臣之一的茹勒杰,终身努力于农业成长,将草滩开垦为农田,驯养牛羊六畜,倡导夏草冬储,使吐蕃原始的出产体例得以改良。还有拉布果噶,鼎力倡导蓄湖积水、指导溪水灌溉农田,促使农作物产量提高。他们之中最出名的是吐弥·桑布扎,他是藏文的创始人,文字的使用,是吐蕃之所认为吐蕃的底子地点,后人尊其为吐蕃七贤之顶。纵观整个吐蕃时代,对汗青作出庞大贡献的远不止七位良臣,“吐蕃七贤”是后世史学家出格筛选的,显示出七贤崇敬的影响。

  在韩国的汗青上也有雷同“竹林七贤”的具有。在高丽王朝期间,重文轻武,文武大臣之间矛盾很深,武人备受压制。1170年终究发生了武臣之乱,大举杀戮文臣,不少有才能的文人被赶出政治舞台,他们只好组织成一些文人小集体,诗酒酬唱,发泄不满,作消沉抵挡,“海左七贤”是此中影响最大的一个。

  在美国也有“开国七贤人”的说法,他们将富兰克林、华盛顿、亚当斯、杰斐逊、杰伊、麦迪逊、汉密尔顿等对美国汗青影响深远的伟大人物汇集在一路,并称为七贤。

  家喻户晓,释教亦有七贤之说。汗青学家陈寅恪曾指出“竹林七贤”并非真的有竹林具有,而是取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上,成为“竹林七贤”。

  其实七贤崇敬只是七崇敬的一种表示形式,七崇敬更是一种世界性的文化现象。成立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神,对他们都加以崇奉,并确信他们轮番执政,掌握着人世的沧桑。于是,闪米特先人把对七星神的敬重演化于他们陈旧的宗教中,他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年,慢慢地,“七”从他们虔诚的图腾崇敬礼节中笼统出来,成为一个盛大的符号。“七”在圣经里是一个奥秘的数字,天主用七天缔造了世界,在第七天造出人类,用亚当的第七根肋骨造了夏娃,人类有七罪七罚,撒旦的原身是七头火龙。在释教中旧日释迦牟尼在菩提树下打坐七七四十九天,终究参悟人的生老病死,参悟人生的纪律。之后“七”就在释教中广为使用。大师十分熟悉的孙悟空七七四十九天炼出火眼金睛,唐僧师徒历经七七四十九难才取得真经。

  在中国远古神话传说和古史记录里,舜文化就有对数字七崇敬的特征,《尚书·舜典》明白记有:“在璇玑玉衡,以齐七政”。一周七日的纪日体例早在周代就传入了中国。在《周易》中亦有“收支无疾,朋来无咎;频频其道,七日来复”的记录。

  日本早在江户时代就有以中国的“竹林七贤”为体裁的绘画作品,还有七贤岭如许的地名,中国的很多处所也有七贤镇,可见无论时代如何变化,人们对于他们的风骨仍是充满了神驰。(杨雪)

  来历:光明日报

  义务编纂:杨馥戎

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